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Speculum sophicum rhodostauroticum

 

Le "Miroir de la Sagesse"de Theophilus Schweighardt

Texte tiré du site "http://www.levity.com/alchemy"

Traduction Christian Fleisch

Présentation: Adam McLean

C'est la publication de ses trois textes connus, les manifestes de la Fama Fraternitatis et du Confessio Fraternitatis respectivement en 1614 et en 1615, suivis des "Noces Alchimiques" en 1616, qui a donné son impulsion au mouvement Rosicrucien.

Ceux qui désirent pénétrer le mystère des Rose-Croix, doivent inéluctablement revenir à ces documents pour y chercher quelque compréhension des idées, des croyances et des pratiques de la Fraternité.

Il y a cependant d'autres textes de cette période qui contribuèrent également à l'"événement" Rosicrucien, et bien que beaucoup d'entre eux aient été presque entièrement négligés, certains méritent d'être étudiés et approfondis.

Parmi les plus importants de ces textes secondaires négligés se trouve "Le Miroir de la Sagesse des Rose-Croix" écrit en 1617 par Daniel Mogling, sous le pseudonyme de Theophilus Schweighardt et publié pour la première fois en 1616. Ce texte contient trois gravures importantes.

La page de garde a pour en-tête "à l'Ombre de tes ailes" avec le nom de Dieu à quatre lettres JHVH, répété trois fois.

Immédiatement en-dessous se trouvent deux silhouettes masculines, une en une attitude de prière (ORA) et l'autre qui travaille le métal sur une enclume (LABORA). Le texte à droite dit : "Ici sont clairement exposées toutes les capacités du monde entier, tout l'Art et toute la Science à la fois. Mais cherchez d'abord le royaume de Dieu et ensuite étudiez ce sujet et prenez soigneusement note de toute chose".

Par le texte de gauche, l'adepte est ensuite incité non seulement à regarder à l'extérieur les merveilles de la Nature, mais aussi à regarder vers l'intérieur, "Si tu comprends et suis mes sentiments, tu ne désireras jamais rien d'autre, et comme moi tu seras satisfait et demanderas peu à la misère du monde. Et je sais comment me maintenir en cela et ni argent ni biens ne me manqueront."

Encore en-dessous deux silhouettes féminines sont placées dans des niches, l'une dénommée PHYSIOLOGIA et l'autre THEOLOGIA. Physiologia, qui représente les forces transformatrices spirituelles à l'oeuvre dans l'âme humaine de l'extérieur de notre nature corporelle, tient un cœur ailé brûlant dans la main droite et trois symboles - une Rose, une plume, et une croix latine, alors (et) qu'au dessus d'elle, on peut lire "Je tiens ceci pour ma joie rayonnante".

Sa contrepartie Théologia, qui représente les forces transformatrices spirituelles qui travaillent d'en-haut dans l'âme humaine, tient un coeur qui porte les choses premières et dernières, l'Alpha et l'Omega, A et Z, Aleph et Tau, l'Azoth alchimique, alors que dans sa main gauche elle tient un compas et une règle avec marqué "L'Art de la Nature", et au-dessus d'elle "La parole de Dieu qui demeure dans l'éternité".

Au milieu, sous le titre du livre se trouve un encart avec un ensemble de symboles; au milieu de celui-ci est une croix entourée d'une guirlande de roses avec les mots:

"En cela je suis exercé".

A sa gauche est la remarque cryptée "Lecteur Prend garde à ce qui est devant tes yeux. Ceci est ma véritable image, ma vie et toute ma condition, par lesquels mon nom sera connu. En ce signe est mon nom".

En-dessous une île surgit de la mer de l'opinion ignorante et de la spéculation inutile, alors qu'au-dessus, un bateau , cap sur la Rose-Croix est guidé par la main de Dieu qui tient les ailes des anges.

La page de garde est plutôt complexe, et nous présente ce livre en tant que:

" Le Miroir de la Sagesse des Rose-Croix. La Révélation détaillée du Collège et des Axiomes de la Fraternité de la Rose-Croix Chrétienne très illuminée à tous ceux qui aspirent à la sagesse, et pour la confusion de ceux qui ne comprennent pas (Zoiles), leur honte et leur ridicule inextinguibles.

Theophilus Schweighardt Constantiensem.

Par le privilège de Dieu et de la Nature, inébranlable pour l'éternité, 1618."

A la base de deux colonnes nous trouvons écrit sur la gauche "A moins de comprendre mon véritable enseignement, jamais tu ne comprendras un autre livre", et sur la droite "J'ai expliqué cela si clairement et l'ai présenté devant tes yeux par figures".

Le texte de Schweighardt exprime assez clairement que ceux qui recherchent la Rose-Croix vivent une quête intérieure.

Schweighardt, qui doit avoir été plus proche du mystère des Rose-Croix (La Fraternité Rhodo-staurotique, comme il l'appelle) que quiconque à l'époque, a nettement identifiée la fraternité comme une fraternité

intérieure d'aspirants qui travaillent dans la sphère d'une constellation commune de symboles.

Dans son troisième chapitre il fait ressortir les polarités qui doivent être unies à l'intérieur de nos âmes si nous voulons nous considérer comme frères de la Rose-Croix. -

Adam McLean.

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Texte du manifeste de Theophilus Schweighardt

 

Par la médiation des Elohim

Moi, Theophilus Schweighardt Centralleanicus, béni de cette époque, héraut de la Philosophie Universelle - Triple - Chimique - Physique - Magique - Divine par la grâce de Dieu, révélée aux indignes, je souhaite, à tous ceux à qui il fut accordé par Dieu de considérer mon "Sophy speculum oculis intelligentiae" (miroir de sagesse pour

les yeux de l'intelligence), paix, joie et prospérité éternelle du glorieux Père des Lumières qui règne à travers les générations.

Chers frères et compagnons de travail en Dieu, c'est toujours un sujet de grand étonnement de voir à quel point la majorité des créatures humaines se retrouvent en un

inéluctable désespoir suite à des opinions merveilleusement contraires quoique aimées du monde. Car ils ne peuvent reconnaître le salut qui passe devant leurs yeux et la

correction définitive de leurs erreurs, mais ils résistent à toute la grâce et toute la miséricorde divine. Regardez, observez ce temps qui s'achève, considérez les multiples affaires de l'humanité, pour la plupart vaines et de peu d'importance, sans compter l'infamie et la calomnie publique, Dieu les prenne en pitié, de haut et de bas étage.

Tout cela a tellement pris le dessus qu'au lieu d'être puni cela est tenu en plus grande estime que les vertus divines et les actes héroïques. Oh, vanité des vanités. Oh, nature humaine dépravée! Mon cœur saigne chaque fois que je contemple cette condition misérable qui passe pour du bonheur; et bien que je me sache beaucoup trop faible et insuffisant pour éviter ce mal par moi-même, je ne peux ignorer mon prochain, par amour chrétien (charité chrétienne) et m'empêcher de publier mon "Pandoram" par figures que j'ai publiées pour la même raison; et de révéler le Collège, la Loge, ou la Demeure tant recherché de la Fraternité Rhodostaurotique (Rose-Croix) et leur véritable philosophie, le "fidelibus, pansoiphiae, studiosis" a telle fin que l'humanité soit éveillée de son sommeil de mort (de pêché) , et le(s) cœur(s) ouvert(s), la tête découverte et les pieds nus, aille joyeusement vers le soleil levant, et salutifero Heliae. C'est pourquoi frères aimants en Dieu, nature et sagesse, recevez et considérez ceci comme ma fidèle instruction, lisez la et examinez la avec soin, et vous trouverez ce que bien des milliers ont désiré depuis le début mais que peu ont trouvé.

Donc soyez pieux, craignez Dieu, miséricordieux, silencieux et bienveillant, ou bien la sagesse qui est ici rendue publique, étalée devant vos yeux, d'une manière on ne peut plus évidente, ne fera pas seulement que fermer ses trésors mais se transformera en ridicule, honte et mépris. Mais toi, frère et ami qui aime Dieu, qui fut désigné dans le titre quelque peu obscurément,tu te reconnaîtras, à travers les multiples expériences et promesses faites à toi, qui me parvinrent par d'autres biais, tu considéreras ce "Speculum Sophicum" Chrétien, divin et de politique naturelle comme ton propre cadeau et à ton honneur comme un amoureux de son contenu et quelqu'un de dévoué au salut des fidèles. Et cela d'autant plus que les deux années passées, tu t'es montré à moi, l'indigne, de telle façon en me confiant tes secrets particuliers de sorte que je ne peux qu'y penser avec étonnement et l'affection fraternelle correspondante. Car toi, O frère, t'offrais à écouter ma pansophie, tu m'as montré le chemin dans mon travail, tu étais, est et seras dans l'éternité l'auteur et le refuge de mes pensées.

Et bien que la génération théonique de vipères a osé mettre des obstacles sur le chemin de certaines de nos sociétés et fraternités, par des moyens inattendus , et les ont défaits dans l'intention maudite de préserver les apparences, j'espére néanmoins et ai foi que ton humanité et ta compréhension supérieure me prescrira plus de foi et de confiance, quand je parle d'un esprit ouvert et candide, que d'autres "Zoili" avec leurs calomnies méprisables.

Si tu fais cela, tu peux t'attendre à quelque chose de plus grand et de plus de valeur dans l'année qui vient. En attendant, contente toi de ce présent écrit, qui, comme je

l'ai dit, est en ton honneur, ton amitié et en toute fraternité, avec la prière à Dieu tout-puissant qu'il l'unira à toi avec la "Pansophica studia in centro Sacratissmae

Alethiae".

Donné le 1er Mars 1617 du Musaum Centralleanicum.

 

Speculi sophici universalis

Chapitre 1

Brève description, quoique complète, du Collège de la Fraternité de la Rose-Croix, hautement illuminée par Dieu.

Ton grand désir, et cependant ton vain espoir de connaître le Collège, la Loge, et la Demeure de la Fraternité si renommée de la Rose-Croix, en demandant à des personnes de haut rang ou non, ne me sont pas inconnus, lecteur au cœur véridique.. Car il ne se passe pas un jour à Francfort, Leipzig, et d'autres lieux connus,plus particulièrement la ville de Prague, sans que dix, douze ou même vingt personnes différentes essaient de s'informer auprès de vendeurs d'art, de libraires et de graveurs, etc...sans parler d'autres personnes haut placées qui cherchent avec zèle et sincérité le Collège susdit, et sont cependant tellement trompés et égarés par de faux frères qu'il serait préférable de rester silencieux plutôt que d'amener les gens à moquerie et dommage dans leurs affaires publiques. Afin de prévenir tels maux et malheurs qui s'ensuivent, j'ai résolu de placer le Collège si souvent mentionné et ses statuts devant le monde entier et devant tous les yeux en diverses langues, en espérant empêcher ces erreurs terribles.

Sache donc, frère qui aime Dieu et l'art, que selon l'annonce des frères, bien que les réunions de tous les Rose-Croix n'aient pas lieu en un lieu précis, cependant un homme sérieux et dévoué peut facilement et sans grandes difficultés parvenir à parler avec un des frères; je dis un homme sérieux et dévoué, mais pas un Thraso grossier et "qui salue bien bas", un Ardelio avide d'or, ou un Autophile sage de la sagesse du monde. Et maintenant que tu le demandes, comment y parviendrai-je?

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